Perles du Grec Biblique 3 - Retrancher

Perles du Grec Biblique 3 - Retrancher

Penchons-nous sur une parabole de Jésus, celle du cep et des sarments, telle que nous la trouvons dans l’évangile de Jean au chapitre 15 verset 1.

« Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ».

 Cette déclaration est troublante. Ainsi, celui qui est en Christ et qui ne porte pas de fruit se voit retrancher.

Comment est-ce possible ?

Y aurait-il une remise en question du salut pour le chrétien qui ne porte pas de fruit ? 
Serait-ce alors un salut par les oeuvres ? 
Dois-je en accomplir de peur d’être retranché de Christ par le Père ?
Où est la grâce ?

Pourtant, Jésus, cité par le même évangéliste affirme à plusieurs reprises que «celui qui croit a la vie éternelle» ( Jean 5.24 ; 6.40 ; 6.58 ; 11.26 ).  

Comment comprendre ce dilemme ?

J’ai entendu et lu de nombreuses réflexions sur ce début du chapitre 15. Certains commentateurs passaient comme chat sur braise sur le verbe retrancher, alors que d’autres insistaient à en culpabiliser le peuple de Dieu.

Qu’en est-il vraiment de ce verbe retrancher qui a été adouci en «ôté, enlevé» par d’autres traductions françaises ? Le mot grec en question est «airô». La définition première signifie «lever, soulever, élever», puis «transporter», et ensuite, «porter, déplacer s’approprier». La quatrième définition signifie «enlever, faire disparaître» ( ref: dictionnaire grec français Alexandre ).

Le verbe airô a été utilisé 82 fois dans les quatre évangiles. La plupart du temps, il est traduit par «prendre» et dans quelques occasions bien explicites comme celle de Jean 20.1 ou la pierre du tombeau de Jésus a été ôtée, enlevée ( airô ). 

En Israël, à l’époque de Jésus, il y avait deux sortes de vignes. Les grimpantes et les rampantes, telles qu’on les trouve encore autour du bassin oriental de la Mer Méditerranée. La vigne rampante était destinée à être exploitée, ce qui nous plonge dans le contexte biblique qui nous intéresse.

Hermann Christen propose une interprétation apaisante à ce texte: « le vigneron élève les branches stériles qui sont à ras le sol pour qu’elles soient mieux exposées au soleil et qu’elles puissent produire un fruit abondant (et mûr). Savoir que le vigneron élèverait les sarments stériles pour qu’ils portent du fruit est plus compatible avec la grâce et la patience de notre Seigneur. Ainsi, cette interprétation ne remet pas en cause l’assurance de notre salut».

Ce verset met en évidence la nécessité de porter du fruit. Laissons donc le Père nous prendre dans ses mains et nous élever pour nous faire bénéficier de sa lumière et de sa chaleur afin que nous portions du fruit à Sa gloire.

Claude Frank Se désabonner Enseignements bibliques Se désabonner

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14 commentaires

  • Ephraim34 Il y a 3 années, 5 mois

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    Le mot grec "airei" veut dire enlever ou supprimer ou lever sens de ôter ne faisons pas dire autre chose de ce que le maître nous a enseigné. Aurions-nous peur de lire des mots chocs dans la bible de la part de Jésus? dans Matthieu 7 : 23 il dit "je ne vous ai jamais connu" ce qui veut dire que ces gens ne sont pas en lien avec lui, ce n'est pas lui qui coupe, mais c'est le croyant qui se coupe de lui, c'est pourquoi il l'ôte . Levitique 17: 10 " si quelqu'un mange du sang, je le retrancherai..." c'est dans le même sens si nous sommes pas attaché à Dieu, nous allons faire des choses contraire à sa volonté et par ces choses nous sommes retranchés. Cela nous arrive tant que nous ne sommes pas circoncis de coeur, nous vivrons comme le fils prodigue qui a décidé de faire sa vie sans lui ( sans ses instructions), le merveilleux c'est qu'il attendra notre retour vers lui après avoir compris que séparé de Jésus nous sommes misérable !

  • cdjambazian Il y a 4 années, 2 mois

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    Bonjour cher frère , je comprends les deux interprétations qui sont données , d'un côté une qui serait basée davantage sur l 'amour , la patience du seigneur qui est notre salut et qui malgré nos nombreuses défaillances nous restaure , nous relève et même nous guéri ...Mais je pense qu'il nous faut savoir différencier deux types de personnes dans la chrétienté , à savoir ceux qui font de la grâce un prétexte de vivre selon la chair ou encore ceux qui ont totalement délaissé christ et abandonné le combat spirituel suite à une lourde épreuve , de ceux qui se délectent de vivre dans leurs pêchers . Cher Claude vous nous avez replacé dans le contexte de l'époque ,que faisons nous alors du verset qui dit de ne pas se conformer au siècle présent ? C'était une époque , un autre contexte mais la parole est hors du temps car elle est éternelle s'il vous plaît regardons la avec un renouveau de l'esprit en nous et surement que nous la verrons autrement avec le regard de l'Esprit non celui de la connaissance purement intellectuelle.Que Dieu vous bénisse !

  • Claude FRANK Bénévole du Top Il y a 8 années, 5 mois

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    Bonjour Pasteur. Tout d'abord excusez mon retard, je suis en déplacement pour 2 mois. Vos réflexions sont intéressantes et je les apprécie. Vous mentionnez: "on ramasse le sarment, et on finit par le brûler". C'est vrai, c'est biblique, mais brûler les sarmets se faisait en automne, et la période de l'année à laquelle Jésus parle du cep et des sarments est au printemps, juste après la célébration de la Pâques. Selon Pline le Jeune ( environ 61-113 après Jésus-Christ ) - passionné de botanique qui décrit la viticulture de la Palestine au 1er siècle -, les viticulteurs de l’époque ôtaient en automne ce qui était mort et sec pour y être brûlé. C'est ce verset 6, que vous mentionnez. Il y a donc deux actions: 1) au printemps, où le sarment est "levé" pour être exposé à la lumière, et 2) en automne où le sarment qui n'est pas attaché au cep est jeté pour y être brûlé. L'allusion au figuier que vous mentionnez se rapporte à Israël ( Luc 13:6-9 ) qui, au bout de 3 ans n'avait toujours pas donné le fruit attendu ( allusion aux 3 ans de ministère de Jésus ? ), alors que Jésus-Christ se révélait à eux comme le Sauveur, le Fils de l'Homme, le Messie attendu dont les Ecritures mentionnaient Sa venue. La parabole du cep et des sarments se rapporte à des individus, celle du figuier à une nation. Ceci dit, j'apprécie particulièrement votre remarque concernant les fruits qu'un chrétien doit porter. Le Seigneur est patient, Il émonde ceux qui sont en Lui, et au final, on le reconnaîtra pour vrai chrétien par ses fruits "c'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez" ( Matthieu 7:15-20 ). Quant à la sécurité éternelle ou conditionnelle du salut, c'est un sujet qui pourrait faire l'objet d'un écrit ultérieur. Merci pour l'idée !. Soyez béni

  • zelda03 Il y a 8 années, 8 mois

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    Bonjour!je suis pasteur. cette pensée à propos du sarment que l'on retranche est originale,et effectivement,cela peut être la vérité,en accord avec la grâce,amen! maintenant,cela n'est guère en accord avec le contexte,qui nous dit que "on ramasse le sarment, et on finit par le brûler";dans un premier temps,que le vigneron élève les branches pour qu'elles profitent mieux du soleil,je veux bien; (cf pour le figuier stérile:"laisse-moi creuser tout autour et y mettre du fumier; SINON,tu le couperas") un chrétien qui ne porterait jamais que du MAUVAIS FRUIT,dans tous les domaines,est-ce un chrétien? que l'on porter parfois du mauvais fruit,bien sûr!! mais si on est chrétien,on porte quand même un peu de l'amour de Christ; si nos fruits sont UNIQUEMENT MAUVAIS,c'est qu'il n'y a jamais eu de conversion! je crois à la grâce,mais la grâce n'empèchera pas le jugement de ceux qui auront renié Jésus: "on le jette au feu,et il brûle",c'est clair,non? cf dans les Hébreux:" ceux qui auront recrucifié Jésus,et qui ne pourront jamais parvenir à la repentance"; attention de ne pas prècher la sécurité éternelle,enseignant qu'un chrétien ne peut pas perdre son salut!

  • evengelie54 Il y a 9 années, 5 mois

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    Il s'agit du service aussi. On ne peut rester au service si le fruit ne vient pas dans le Fils, le Fils de Dieu. Mais nous sommes toujours sauvés. Amen.

  • Serge Métivier Il y a 9 années, 5 mois

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    oui à la croix le salut est accompli. Il est accompli dans le sacrifice de Jésus. Qu'Est-ce que je fais de ce sacrifice? Le négliger? La parole me dit Que sans la sanctification je ne pourrai pas voir le Seigneur. La sanctification est être mis à part pour Dieu, c'est une part de la grâce. La grâce source de salut pour tous les hommes, nous enseigne À RENONCER AUX OEUVRES CHARNELLES. La grâce n'est pas une licence pour vivre dans le péché, et l'accepter, mais elle nous donne la force et le pouvoir de nous éloigner du péché. Comme l'Épitre aux Hébreux le dit : Comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut? et cette lettre est écrite à l'église qui forme les croyants en Jésus. Dieu nous guide plus près de lui toujours tous les jours. Amen

  • ladamellite Il y a 9 années, 5 mois

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    Il est vrai que par notre propre force nous ne pouvons portez des fruits qui soient agréables a Dieu. Nous devons nous humilier sous sa puissante main afin que lui nous élève. Que le Saint esprit au travers de cet enseignement vienne nous éclairer. Le tout-puissant bénisse son serviteur pour cette parole. Amen

  • bofaro Il y a 9 années, 5 mois

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    Les brebis connaissancent la voie de leur maitre. Si nous sommes en Jesus nous devons faire sa volonte et porter ses fruits. Dans le cas contrait,a l'heure du jugement, il dira:je ne te connait et tu sera retranche. Il est:vous etes le sel de la terre ,si le sel perd sa saveur, il ne vaut plus rien, on le jette au dehors et il est foule au pied par les hommes.

  • sansmot Il y a 9 années, 5 mois

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    Il faudrait encore clarifier quels sont les ''fruits'' que l'enfant de Dieu doit porter. Il est écrit que les fruits de l'Esprit sont l'amour, la patience, la bonté, la générosité, la sagesse...Ils sont le résultat d'une nouvelle vie par l'Esprit qui nous transforme. C'est Dieu qui nous fait croître comme il fait croître la vigne. Plusieurs pensent qu'en multipliant les œuvres ils s'élèvent,se rapprochent de Dieu alors que c'est l'œuvre du Père Céleste en nous premièrement qui nous fera entrer dans le chemin qui mène à la vie éternelle,celui que nous a tracé le Fils de l'homme, Jésus.

  • Go7777 Oulaï Il y a 9 années, 5 mois

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    Amen,merci pasteur pour l'éclairage de ce verset si troublant

  • Serge Métivier Il y a 9 années, 5 mois

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    Ce texte nous démontre la patience et la bonté de Dieu. D'un autre côté nous devons prendre soin à notre relation avec Dieu, car nous avons été greffé sur l'olivier. L'obéissance à la parole demeure la clé par excellence. Jésus a dit Ce ne sont pas tous ceux qui m'appellent Seigneur qui entreront dans le royaume de Dieu, mais seulement ceux/celles qui font ma volonté (qui m'obéissent) Amen et amen

  • 0902andre Il y a 9 années, 5 mois

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    Dieu ns dit de ne rien enlevé ni rajouté de sa Parole .Chacun de ns veut sa version .Dieu veut notre transformation a la ressemblance de Jésus. Pensé,agir ,aimé)

  • deniskabange Il y a 9 années, 5 mois

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    Dieu est bon et veut que nous puissions tous porter du fruit et c'est pourquoi, lorsqu'il constate, comme dans mon cas que nous ne portons pas du fruit, il fait tout pour mettre sur notre chemin, comme c'est le cas maintenant, des hommes ou des femmes qui peuvent nous permettre d'en porter......quelle joie pour moi?

  • faveurdivine56 Il y a 9 années, 5 mois

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    Merci Père, je suis illuminée ce matin par cette révélation qui me rassure... Gloire au Saint Esprit pour son œuvre.