Etre un homme de Dieu équilibré

Nous aspirons tous en tant que chrétien à être ou devenir des hommes, des femmes de Dieu équilibré(e)s. Pourtant c’est loin d’être facile, car il faut mettre en opposition deux réalités qui peuvent paraître contradictoires.

L’histoire de Jésus et la Samaritaine (Jean 4, 4-42) en est une parfaite illustration. Au travers de cette rencontre, nous découvrons un Jésus tour à tour réformateur et conservateur. Deux notions contradictoires et souvent perçues de manière négative qui pourtant en parallèle vont transformer son interlocutrice.

Jésus, « le réformateur » va aller à l’encontre de la religiosité et des traditions sociales de son époque. En effet, il va de manière consciente faire éclater trois interdits ancrés dans la pensée juive et samaritaine d’alors :
« […] Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une femme samaritaine ? Les Juifs, en effet, n'ont pas de relation avec les Samaritains. » Jean 4,9-NEG.

Premièrement, Jésus, homme juif, parle avec une femme en public, ce qu’il ne devait pas faire. L’attitude des disciples au verset 27 nous montre que cet interdit est bien ancré dans la conscience humaine de l’époque.
«  […] ses disciples, […] furent étonnés de ce qu’ 'il parlait avec une femme […] » Jean 4,27-NEG.

Deuxièmement, Jésus entame un dialogue avec une samaritaine. Les samaritains au fil de l’histoire sont devenus les ennemis des juifs. Ce qui les opposent essentiellement, en dehors du fait qu’ils n’accordent pas la même autorité aux textes (pour les samaritains seuls le Pentateuque avec modifications et le livre de Josué sont reconnus), et l’endroit où Dieu établit sa « demeure » (Jérusalem pour les juifs, le Mont Garizim pour les samaritains).
Pour finir, Jésus, une fois de plus, entretient des relations avec des pécheurs. Car c’est ainsi que cette femme ayant eu plusieurs maris était perçue par les juifs et par les samaritains.

Jésus, « le conservateur », utilise et s’appuie sur les écritures définies comme Parole de Dieu. Sans qu’elle ne souffre d’aucun compromis.
« Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. » Jean 4,22-NEG

Mais lavée de toute interprétation religieuse, la Parole devient source de révélation, puissante et véritable et va bouleverser la vie de son interlocutrice.
Alors que toute une ville considérait cette femme comme une paria, obligée de venir au puits aux heures les plus chaudes de la journée en vertu de l’interdiction d’entretenir des relations avec elle, elle va devenir l’instrument par lequel une partie de cette même ville va croire en Jésus.

A l’image de cette rencontre, soyons comme Jésus, des hommes équilibrés : tantôt réformateur, dépassant les cadres- d’une religiosité acquise par notre éducation- forgés par nos convictions, tantôt conservateur prenant la parole de Dieu comme fondement. Une parole au travers de laquelle le cœur de Dieu se révèle et nous transforme.

Façonnés et mis en mouvement par cet équilibre, nous verrons -selon le temps de Dieu- à l’image de la samaritaine, des personnes être transformées, restaurées et devenir les instruments de Dieu.