L’observance du sabbat chez les chrétiens

L’observance du sabbat chez les chrétiens
Question d'un Internaute: «Le sabbat, exigé par le décalogue dans l’Ancien Testament, est-il aboli par les textes du Nouveau, tels que Romains 14.5, Galates 4.9-11, Colossiens 2.16-17?»

Déjà du temps des premiers chrétiens, certains légalistes enseignaient aux nouveaux convertis la nécessité d'observer la loi de Moïse (Actes 15.1-5). L'apôtre Paul va combattre avec véhémence cette hérésie dans deux de ses épîtres, Romains et Galates. Il y explique que le but de la loi n'était pas de procurer un moyen de salut à l'homme, mais de lui prouver son incapacité à l'observer par ses propres efforts, lui montrant ainsi la nécessité d'un Sauveur:

«Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue.» (Galates 3.24-25)

La Loi n'était qu'un pâle reflet de ce que Dieu se propose de faire dans la vie du croyant, lui assurant la présence constante du Saint-Esprit qui lui permet de vivre une vie nouvelle selon Dieu:

«Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats: c'était l'ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ.» (Colossiens 2.16-17)

«la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation des choses, ne peut jamais […] amener les assistants à la perfection.» (Hébreux 10.1)

Cela ne veut pas dire que la loi a été abolie, mais il faut comprendre qu'elle a été accomplie par Jésus:

«Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.» (Matthieu 5.17)

Et cet accomplissement, au-delà de la personne de Jésus, se manifeste dans le cœur du croyant par l'établissement de la nouvelle nature engendrée par le Saint-Esprit, et que Jésus qualifie de nouvelle naissance. Dieu écrit maintenant sa loi dans nos cœurs:

«C'est ce que le Saint-Esprit nous atteste aussi […]: Voici l'alliance que je ferai avec eux, après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leur esprit» (Hébreux 10.15-16)

«Vous êtes manifestement une lettre de Christ, écrite, par notre ministère, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les cœurs» (2Corinthiens 3.3).

C'est pourquoi tout retour à la loi, de quelque manière que ce soit, est la négation de l'œuvre de Christ. Les épîtres de Paul sont tout à fait explicites à ce sujet:

«Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous êtes déchus de la grâce.» (Galates 5.4)

Concernant particulièrement l’observance du sabbat, il est également très clair:

«Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction.» (Romains 14.5).

«… à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore? Vous observez les jours, les mois, les temps et les années! Je crains d'avoir inutilement travaillé pour vous.» (Galates 4.9-11).

Le Juif Paul devait savoir de quoi il parlait, non? De plus, Jésus lui-même use d’une certaine liberté concernant le sabbat:

«Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat, de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.» (Marc 2.27-28)

Que la pensée de Dieu d'instituer un jour de repos par semaine soit bonne, et d'une portée universelle, ne fait aucun doute. Mais pour nous aujourd'hui, la relier d'une façon légaliste au sabbat des Juifs, et à un jour particulier, le samedi, n'est pas conforme à l'enseignement du Nouveau Testament.


Jean-Claude Guillaume Se désabonner

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(Romains 1.16)

79 commentaires

  • Abigaïl Il y a 9 mois

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    Je crois que ce verset est souvent mal compris: «… à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore? Vous observez les jours, les mois, les temps et les années! Je crains d'avoir inutilement travaillé pour vous.» (Galates 4.9-11). Ici, l'apôtre Paul s'adressait au chrétiens non-juifs qui continuaient de suivre leur coutumes et fêtes païennes. Il ne s'adressait pas aux juifs qui continuaient d'observer la loi et la tradition. Et jamais il n'a enseigné au juif d'abandonner les commandements de D.ieu et leur traditions! Et Jésus n'a jamais aboli la loi! Au contraire, il nous a montré comment respecter les commandements! L'apôtre Paul n'a pas enseigné quelque chose de différent, un nouvel évangile. Mais, il a enseigné la même chose que Jésus! Lui-même s'est dit imitateur de Christ. Cessez donc de déformer le sens de ses propos! Modifié il y a 9 mois

  • Abigaïl Il y a 9 mois

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    Les églises servent à enseigner la parole de D.ieu au gens. Pas à leurs montrer un nouvel évangile, une autre compréhension de la Bible! Les église n'ont aucun droit de réinterpréter la Bible ou d'enseigner des chose qui ne sont pas dans la Bible! D.ieu a en horreur ceux qui enseignent de fausses doctrines! Si vous faites vraiment partie du peuple de D.ieu, alors pourquoi méprisez-vous la Torah et la tradition juive!? Oublieriez-vous que Jésus et ses apôtres étaient juifs? Pourquoi les église, vous réformé sans cesse? Vous réadaptez vos enseignements, vous vous conformer au monde! Oubliant le vrai sens des écritures. Vous avez créé de nouvelles traditions, un nouveau christianisme! Pourquoi ne pas revenir au véritable enseignement de Jésus? Et qu'avez-vous à reprocher aux juifs? Pourquoi avez-vous autant de mépris envers eux? Vous l'ignorez peut-être, mais beaucoup de juifs ont cru en Jésus. Ils ne l'on pas tous rejeté. Alors cessez des accusez! Eux au moins, les juifs, ils aiment vraiment D.ieu et garde ses commandements! Ils sont le vrai peuple de D.ieu. Ils sont restés fidèles à ses enseignements! Nous pourrions même prendre exemple sur eux! Vous oubliez les racines hébraïques de votre foi! Revenez à la Torah, vous vous égarez! Ne nous perdons pas loin des commandements de D.ieu! Pourquoi traitez-vous de légalisme ceux qui servent D.ieu avec dévotion et garde ces commandement. Ces gens aiment sincèrement D.ieu! (1 Jean 14:15-21). Vous, vous croyez aimer D.ieu sincèrement, mais vous méprisez sa Torah! Vous ne gardez pas ses commandements. Et vous jugez ceux qui le font! Détrompez-vous, vous n'êtes pas sur la bonne voie. Et vous (chrétiens) qui prétendez aimer les juif, le peuple de D.ieu. Pourquoi vous les incitez à abandonner leurs traditions? Pour vous les jugez? Et pourquoi jugez-vous les chrétiens qui veulent se joindre au peuple de D.ieu et obéir à sa loi et suivre la tradition juive? Vous leurs faites du mal! Et nul part dans la Bible il n'est dit que le sabbat aurait été changé ou aboli! D.ieu n'a jamais permis aux église de changer le sabbat du samedi au dimanche! Les gens qui se sont permis de faire cela, ont commis une grave erreur! Et ils font la même chose avec les autres commandements! Il nous enseigne à transgresser la loi de D.ieu! Et vous chrétiens qui acceptez cela, vous pensez donc que l'église a plus d'autorité que D.ieu lui-même? À qui devez-vous obéir, à D.ieu ou aux hommes? Ces gens qui comprennent mal les écritures, sortant des versets hors de leur contexte ou en déforme le sens! Ainsi ils font dire à la Bible ce qu'il veulent pour approuver leurs fausses idées! Il se servent mal de la Bible. Pensez-vous vraiment que le Seigneur approuve ce qu'ils font? Il se permettent d'enseigner des doctrines qui ne sont même pas biblique! Et ils oses même réinterpréter la loi de D.ieu! Et enseigner que certains commandements auraient été supprimé, mais c'est faux! Ils ont tort! En effet, d'où prennent-ils ce droit de réinterpréter la parole de D.ieu à leur façon et de modifier ou retrancher certains de ses commandements!? Seul D.ieu a ce droit! Et Jésus a clairement dit qu'il n'est pas venu pour abolir la loi! Alors comment les hommes osent-ils supprimer ses commandements!? Même les anges n'auraient pas le droit de faire cela! Ces hommes orgueilleux et ignorants pensent avoir tout les droits! Bien qu'il ne sont peut être pas mal intentionné, il sont gravement dans l'erreur. Ils brisent le vrai sens des écritures. Et ils trompent les gens. Enseignant de fausses doctrines à ceux qui cherchent la vérité. Ils les conduisent sur un chemin d'erreurs. :( Pensez-vous qu'il soit normal qu'il y ai autant de différentes confessions chrétienne? Est-il normal que des églises pourtant tous chrétiennes aient un enseignement différent, qu'il ne croient pas en la même chose? Et si certaines de leurs croyances se contredisent, alors logiquement elles ne peuvent pas être tous vrais! Il n'y a qu'une seule vérité! Croyez-vous que c'était dans le plan de D.ieu que les gens aient tous une interprétation différente des écritures? D.ieu veut-il que nous soyons perdus? Pensez-vous que D.ieu reste indifférent de voir toutes ces églises qui ont un enseignement différent? Et ces gens qui cherchent la vérité, mais qui sont perdu à cause de toutes ces fausses doctrines! Je suis déconcertée de voir cela! 😔 Si les gens cessaient de vouloir interpréter la parole de D.ieu à leurs façon. Si les églises se mettaient enfin tous d'accord pour un même enseignement. Ce serait merveilleux! Fini les disputes, les débats inutiles, la division! Mais malheureusement ce ne serait pas possible. Il faut être réaliste. Les gens auront toujours des opinions, croyances différentes. Alors pourquoi juger ses croyances, parler en mal de l'autre? Chacun est libre de faire ce qu'il veut. Nous ne somme pas le juge des autres. Et si vous ne voulez pas que l'on vous juge alors ne jugez pas les autres! En effet qui sommes-nous pour juger notre prochain, alors que nous-mêmes nous ne sommes pas parfait! Nous-mêmes commettons des erreurs. Mais c'est à D.ieu que revient de juger chacun de nous. Alors pourquoi perdre son temps pour des débats inutiles? Les gens devraient essayer de s'entendres, et cesser de juger les autres. Ainsi nous pourrions tous vivre en paix! Cessez de causer la division. Bon, je sais, moi-même j'ai tendance à vouloir débattre pour faire respecter mon opinion, ce en quoi je crois. :( Il est difficile de se taire quand des gens qui sont certains d'avoir raison, jugent nos croyances. Alors qu'il ne nous comprennent pas. Moi personnellement, je ne juge pas les croyances des autres. Je ne dirai pas de ces gens, qu'il n'ont pas une foi sincère. Mais il m'est très difficile garder silence quand on juge mes croyances. Moi, je crois qu'il est utile et bien d'observer le sabbat, les lois alimentaires (animaux purs et impurs), le calendrier hébraïque...etc Mais je ne juge pas ceux qui ne le font pas. Je ne juge pas leur foi. Mais, je ne suis pas d'accord avec ces église qui jugent ceux qui observent ces commandements! Et ceux qui enseignent que la loi a été aboli et qui traite de secte les église qui ne pensents pas comme eux! Moi, je pense que la loi de Dieu est encore en vigueur, qu'elle n'a pas été aboli. Mais, je ne suis pas légaliste. Je n'ai pas non plus l'attitude d'un pharisien! J'aimerais seulement être respectée dans ce en quoi je crois. Pardon si je vous juge, mais vous aussi me jugez!

  • jyl.pollen Il y a 4 années, 10 mois

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    Que voulait donc dire Paul par « ombre » dans Colossiens 2.17 ? La plupart des érudits soutiennent qu’il s’agit des fêtes, des nouvelles lunes, et des sabbats. Mais une nouvelle lune ne peut être une « ombre », parce qu’elle n’a aucune signification religieuse en elle-même. La nouvelle lune n’a qu’une seule signification : son association avec les sacrifices. L’ombre devait plutôt se rapporter à ce que tous ces jours particuliers avaient en commun : les sacrifices qu’on offrait à ces moments-là. L’idée selon laquelle « l’ombre » se réfère aux sacrifices s’appuie-t-elle sur un fondement solide ? Oui. Dans le Nouveau Testament, les deux autres références aux ombres se trouvent dans l’épître aux Hébreux. « Or, s’il était sur la terre, il ne serait pas même sacrificateur, étant donné qu’il y en a d’autres qui présentent des offrandes selon la loi. Ceux-ci célèbrent un culte qui est une image et une ombre des réalités célestes » (He 8.4,5, SER). « En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l’exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu’on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection. Autrement, n’aurait-on pas cessé de les offrir, parce que ceux qui rendent ce culte, étant une fois purifiés, n’auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés ? Mais le souvenir des péchés est renouvelé chaque année par ces sacrifices ; car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés. C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit : Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as formé un corps » (He 10.1-5). À une époque où on offrait encore des sacrifices à Jérusalem (même certains des premiers chrétiens), Paul enseigna que l’ère des sacrifices était révolue. Ces sacrifices, en effet, étaient l’ombre de quelque chose de meilleur à venir : le corps du Christ, pour lequel le sabbat hebdomadaire demeure un symbole durable de notre salut – le repos en lui. Utiliser ce verset pour réfuter l’obligation d’observation sabbat est théologiquement inacceptable.
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