La grâce vs la loi | Sommes-nous toujours sous la loi ?

Bienvenue dans le jour 37 pour une fondation en Jésus-Christ !

Apprendre

Romains 6:15 Quoi donc! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? Loin de là!

Contempler

Le verset ci-dessus est souvent cité par beaucoup de chrétiens dans beaucoup d'églises comme un alibi pour agir comme ils l'entendent. Ils disent: «Nous ne sommes plus sous la loi, mais sous la grâce». Cependant, nous ne vivons pas sous la grâce pour pécher; loin de là, nous dit l'apôtre Paul.

Pour bien faire la différence entre la loi et la grâce, nous devons poser les fondements suivants :

- La loi donnée par Dieu Lui-même n'est pas mauvaise, mais bonne. Elle nous a été octroyée pour que nous connaissions l'existence du péché.

- La loi nous enseigne non seulement ce qu'est le péché, mais elle révèle une autre loi qui est dans nos membres: la loi du péché et de la mort, qui nous pousse à être rebelles, alors que la loi nous enseigne à obéir. Le péché tire sa force de la loi. Il fallait donc un homme sans péché pour pratiquer la loi et cet homme, c'est Jésus.

- Jésus est celui qui est venu accomplir la loi pour nous délivrer de la malédiction (Galates 3:13). Si la loi est bonne, de quelle malédiction s'agit- il? De celle qui renforce le péché en nous à cause de notre connaissance de la loi. En effet, la loi a exposé notre faiblesse et notre incapacité à vivre d'une manière juste et sainte. Par elle, nous nous rendons compte que malgré tous nos efforts, nous avons cruellement besoin d'un sauveur.

- Par sa mort, Jésus a rempli les exigences de la loi au sujet du péché. Les Écritures sont claires à ce sujet: le salaire du péché, c'est la mort (Romains 6:23), ce qui signifie que le péché exige comme sentence la mort. C'est la loi qui le dit. Donc, en mourant selon ce que la loi dit, Jésus accomplit la loi mais Lui qui était sans péché ne méritait pas la mort. 

De ce fait, la mort n'a pas pu le garder et Il est maintenant ressuscité afin que quiconque croit en Lui, soit justifié par la moyen de la foi en Lui et en ce qu'Il a fait pour nous. C'est une grâce immense qu'Il nous offre. Ainsi, si la loi fortifie le péché, la grâce le détruit.

Maintenant, lis Romains 6 et 7.

Romains 3:20 Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.

Romains 7:7 Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là! Mais je n'ai connu le péché que par la loi. Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'eût dit: Tu ne convoiteras point.

Romains 7:16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.

Romains 7:22-23 Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur; 23mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.

1 Corinthiens 15:56 Le dard de la mort, c'est le péché, et le péché tire sa force de la Loi.

Écris ce que tu comprends du thème ou des versets du jour.

Aide-toi des questions qui suivent.

Pourquoi le péché tire-t-il sa force de la loi, si la loi est bonne?

Au même titre que la question précédente, pourquoi pouvons-nous dire que la grâce tire sa force de la croix?

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Travailler

Fais monter vers Dieu le Père la prière que tu as à cœur de dire après la méditation d'aujourd'hui. Afin que cette révélation devienne vivante au travers de toi, écris ce qu'elle te pousse à faire ou à changer dans ta vie et/ou dans celle de ceux qui t’entourent.

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