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Le Père, le Fils et le Saint-Esprit…

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Le Père, le Fils et le Saint-Esprit…

Bonjour Mon ami(e),

J’aimerais aujourd’hui aborder la relation qu’ont, ensemble, Dieu le Père, Jésus et le Saint-Esprit. Les derniers jours, j’ai insisté sur le Saint-Esprit, et ce avec raison. Néanmoins, il ne faut pas perdre de vue que tous les membres de la Trinité participent au plan de salut de l’humanité.

Revenons au travail du Saint-Esprit un moment. Son travail est unique en ce qu’il consiste à appliquer les bénéfices de l’œuvre de rédemption de Jésus dans la vie du chrétien (Éph. 1/3-14). Il est l’exécutant vivant et efficace de ce que Christ a acquis pour nous à la croix. Le Saint-Esprit rend accessible pour nous les richesses et les bénédictions de Jésus. Maintenant, à cause (ou grâce à lui ?) de Lui, l’œuvre de Christ n’est pas limitée à un groupe sélectionné d’individus (il y a 2000 ans), mais à tous ceux qui le désirent ardemment ici et maintenant et de tout temps depuis l’ascension de Jésus. Dans l’œuvre de guérison de l’humanité, tous les membres de la Trinité y participent :

Dieu, dans son amour pour l’humanité et avant la fondation du monde, a préparé le plan originel. Le Fils l’a mis à exécution par sa venue sur terre, il y a 2000 ans. Le Saint-Esprit l’applique dans la vie du croyant dans le temps présent.

Sans le plan de Dieu, le fils ne pouvait rien exécuter (Jean 8/26-29,42) et sans l’œuvre de Christ, le Saint-Esprit ne pourrait rien appliquer dans notre vie.

« Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera. Tout ce que le Père a est à moi ; c’est pourquoi j’ai dit qu’il prend de ce qui est à moi, et qu’il vous l’annoncera. » Jean 16:13-15

Bien entendu, l’œuvre de Christ sur la croix nous assure la réconciliation avec Dieu (2 Cor. 5/18-19), mais ne réussit pas à nous transformer, à nous libérer et à nous guérir. En envoyant le Saint-Esprit sur terre, Dieu s’assurait qu’un travail précis s’opérerait profondément en l’homme. Le Saint-Esprit travaille en profondeur et en douceur. Paul insiste sur le fait que le Saint-Esprit agit librement. C’est Dieu en liberté capable d’agir sans restriction. Jésus, lors de sa venue, était limité dans le temps et dans l’espace par sa condition physique. Mais maintenant, Dieu, par Son Esprit, agit simultanément par toute la terre en tout temps.

« Or, le Seigneur c’est l’Esprit ; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté. » 2 Cor 3:17

Il est facile pour nous tous de tenter de contraindre les autres. C’est un des dangers de la relation d’aide. Le Saint-Esprit ne contraint pas, mais cherche et attend patiemment la coopération de la personne.

Malheureusement, le travail du Saint-Esprit peut être circonscrit par les limites imposées par l’Église, le Corps de Christ. Comme nous le verrons bientôt, l’Église a une fonction thérapeutique évidente à cause des ministères qui y sont présents et des dons dont les croyants sont revêtus par l’Esprit. Cependant, l’Église locale qui ne croit pas et ne reconnaît pas sa mission de guérison et de restauration restreint l’action du Saint-Esprit et condamne malheureusement les croyants à rester prisonniers de leurs souffrances et de leurs problèmes. (Jacques 5 13-15).

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