Qui n’a jamais utilisé cette expression : “mon “Église” pour parler du lieu où il se rend pour ‘assister’ à un office religieux ?
Nous avons vite fait de nous approprier cette Église (quelle qu’en soit la dénomination), en oubliant que le seul propriétaire de l’Église c’est Jésus-Christ. Alors qu’il s’adresse à son disciple Pierre, Jésus déclare que l’Église est à lui.

Il est très important de souligner que, dans ce texte, Jésus emploie deux mots différents pour le mot “pierre”. Cette phrase pourrait être traduite : “Tu es “galet” et sur ce “rocher” je construirai mon Église”. De quel rocher s’agit-il ? Le verset 16, qui précède, répond à cette interrogation ; en effet le “rocher” auquel Jésus fait allusion est la déclaration de Pierre : “Tu es le Christ le Fils du Dieu vivant”. Le rocher, c’est Christ. L’Église est à Christ, et il est le rocher sur lequel l’Église est bâtie.

Nous approprier ce qui lui appartient c’est du vol. Depuis que Jésus a fondé son Église, des milliers d’usurpateurs, au cours des siècles, n’ont cessé de chercher à la lui voler. Combien de fois ai-je entendu tel ou tel pasteur (et cela m’est arrivé dans mes jeunes années), tel ou tel croyant parler de “son Église” ! Or, les expressions “mon Église” ou “notre Église” ne se trouvent nulle part dans les écrits du Nouveau Testament où cependant le mot “ecclésia”, c’est-à-dire “Église” se retrouve plus de cent fois.

Par contre les expressions “Église de Christ” ou “Église de Dieu” reviennent plus de 10 fois. Jésus est appelé le “chef” de l’Église. Dans l’épître aux Colossiens nous lisons : “Christ est la tête du corps de l’Église … son corps, qui est l’Église” (Colossiens 1.18 et 25). L’Église est le ‘corps de Christ’.
Rien ne nous appartient plus que notre corps. Donc si l’Église est le corps de Christ, l’Église appartient à Christ.

Certains pourraient avancer que l’adjectif possessif est employé dans Hébreux 10.25 où il est écrit : “N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns”. Il faut souligner que le mot traduit ici par assemblée n’est pas le mot ‘ecclésia’ mais le mot ‘épi-syn.-agogé’. Ce mot on le retrouve dans 2 Thessaloniciens 2.1, où il est traduit par : “notre réunion avec lui”. “Pour ce qui concerne l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre réunion avec lui…” L’idée est de ne pas abandonner la perspective finale du grand rassemblement lorsque l’Église sera enlevée à la rencontre du Seigneur.

Une remarque pour ce jour :

N’oublions jamais que l’Église est à Christ et que nous appartenons, à lui et lui seul. Nous sommes l’Église, mais l’Église est à lui.

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Paul Calzada, est pasteur. Il a été missionnaire et à voyagé dans le monde entier au service de la direction du travail missionnaire des Assemblées de Dieu. Il sert aujourd'hui avec son épouse au sein de l'église MLK de Créteil. Les Editions Première Partie ont édité son dernier livre : VIEILLIR HEUREUX.

Voici ce qu'il écrit au sujet de ce livre : Étant entré dans ma quatre-vingtième année, il m’a semblé opportun de jeter un regard dans le rétroviseur de ma vie, pour me souvenir des leçons apprises. Cela a donné un livre dans lequel je rappelle, au travers de 31 pensées, les beautés réelles d’une saison de vie, riche d’un vécu avec Dieu, pour Dieu et les hommes. Vous pouvez obtenir le livre en cliquant sur ce lien.

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