Dans Colossiens 2:20-22, Paul décrit le type purement négatif de la sainteté et le rejette comme inapproprié :

Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes : Ne prends pas ! Ne goûte pas ! Ne touche pas ! préceptes qui tous périssent par l'usage et qui ne sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes.

La véritable sanctification va beaucoup plus loin que cette attitude négative stérile et légaliste. C'en est une positive que de se conformer à Christ lui-même; une positive que de participer à la propre sainteté de Dieu.

L'aspect positif de la sanctification et le rôle joué par la parole de Dieu, sont remarquablement résumés par l'apôtre Pierre dans 2 Pierre 1:3-4 où il dit :

Comme sa (de Dieu) divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu, lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise.

Trois points principaux sont à remarquer ici :

Premièrement, la puissance de Dieu nous a déjà pourvus de tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la piété. Tout est déjà prévu. Nous n'avons pas besoin de demander à Dieu plus que ce qu’il a déjà donné. Nous devons simplement nous servir de tout ce qu’il à déjà donné.

Deuxièmement, la totalité de ce que Dieu a prévu pour nous, nous est donnée par les plus grandes et les plus précieuses promesse de sa Parole. Les promesses de Dieu contiennent déjà en elles tout ce dont nous aurons besoin pour la vie et la piété. Tout ce qui nous reste à faire maintenant, c'est de nous approprier et d'appliquer ces promesses par une foi personnelle et active.

Troisièmement, le résultat de cette appropriation et de cette application des promesses est double, à la fois, négatif et positif. Du point de vue négatif, "nous fuyons la corruption qui existe dans le monde par la convoitise" : du point de vue positif, nous devenons participants de la nature divine. C'est le processus complet de la sanctification que nous avons décrit: à la fois négative : échapper à la corruption du monde, et positive : partager la nature de Dieu, la sainteté de Dieu.

Le point le plus important, c'est de voir que tout cela (le positif et le négatif) est disponible pour nous à travers les promesses de la parole de Dieu. C'est dans la mesure où nous nous approprions et où nous appliquons les promesses de la parole de Dieu que nous expérimentons une véritable sanctification selon la Parole.

Dans l'Ancien Testament, nous lisons que Jacob a rêvé d'une échelle reliant le ciel et la terre. Pour le chrétien, l'équivalent de cette échelle se trouve dans la parole de Dieu. Ses pieds sont sur la terre, mais sa tête atteint le ciel, le niveau de Dieu. Chaque échelon est une promesse. Quand nous nous tenons fermement par les mains, par la foi, sur les échelons des promesses de la parole de Dieu, nous nous élevons grâce à elles au-dessus du royaume terrestre vers le royaume des cieux. Chaque promesse de la parole de Dieu, quand nous la proclamons, nous élève au-dessus de la corruption du monde et nous communique une mesure plus grande de la nature de Dieu.

La sanctification se fait par la foi. La foi qui sanctifie réellement consiste à s'approprier et à appliquer continuellement et activement les promesses de la parole de Dieu. C'est pour cette raison que Jésus a prié le Père :

Sanctifie-les par ta vérité. Ta parole est la vérité.

Ma prière aujourd’hui :

« Père céleste, aide-moi à réaliser que tu m'as déjà donné tout ce qui concerne la vie et la piété... Merci de permettre à cette conscience de régner constamment dans mon esprit. Merci de pouvoir toujours partager avec toi tous mes problèmes et mes défis et de te les laisser. Je te loue pour le sacrifice total de Jésus ! Amen. »

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