L'apôtre Pierre, dans le livre des Actes, affirme également que l'onction du Saint-Esprit était à la base de la confirmation surnaturelle du ministère de Christ.

Dans Actes 2:22, Pierre parle aux juifs à propos de Jésus en ces termes :

Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes...

Pierre indique que l'un des buts des miracles, prodiges et signes du ministère de Jésus était d'approuver ou d'attester l'origine divine et l'autorité de son ministère; et c'est Dieu lui-même qui a donné ce témoignage au ministère de Jésus.

Dans Actes 10:38, Pierre parlant aux païens dans la maison de Corneille décrit le ministère de Jésus ainsi :

... Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l'emprise du diable, car Dieu était avec lui.

Pierre attribue spécifiquement le ministère surnaturel et la puissance de guérison de Jésus à l'onction du Saint-Esprit sur lui.

Il en était ainsi du ministère de Jésus comme de celui de ses disciples. Avant le jour de la Pentecôte, il y avait une mesure de surnaturel dans leur ministère.

Marc 6:12-13 donne la description suivante des premiers douze disciples que Jésus envoya :

Ils partirent et ils prêchèrent la repentance. Ils chassaient beaucoup de démons et ils oignaient d'huile beaucoup de malades et les guérissaient.

De nouveau Luc 10:17 décrit le ministère des soixante-dix disciples que Jésus envoya plus tard :

Les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom.

Nous voyons donc que même durant le ministère terrestre de Jésus, ses disciples partageaient dans une certaine mesure l'aspect surnaturel de ce ministère envers les malades et ceux qui étaient possédés du démon. Mais cela apparaît à une échelle très limitée et simplement comme une extension du ministère terrestre de Jésus à travers sa proche présence parmi eux.

Cependant, après le jour de la Pentecôte, les disciples entrèrent immédiatement dans un ministère surnaturel d'eux-mêmes dans lequel ils ne dépendaient plus de la présence physique de Jésus avec eux sur la terre.

Par la descente du Saint-Esprit, l'un des cinq signes surnaturels promis par Jésus dans Marc 16 fut immédiatement manifesté : "Ils se mirent tous à parler en d'autres langues" (ou "de nouvelles langues"). Le chapitre suivant des Actes relate la guérison miraculeuse du boiteux à la porte appelée la Belle.

A partir de ce moment-là, le reste du livre des Actes est un récit incessant du témoignage surnaturel de Dieu par le Saint-Esprit, au message et au ministère des disciples. Ce témoignage surnaturel envers leur ministère est résumé dans le verset que nous avons déjà examiné dans Hébreux 2:4 :

...Dieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint-Esprit distribués selon sa volonté.

Ma prière aujourd’hui :

« Père céleste, merci d'attester ta présence dans nos vies par des miracles et des signes surnaturels, même aujourd'hui. Père, aide-moi à faire usage, au nom de Jésus, de ce genre de possibilités surnaturelles que tu nous as données pour partager ton amour. Je t'en prie, fais-moi vivre pleinement en marchant constamment dans les plans que tu m'as destinés. »

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