Nous remarquons que les apôtres eux-mêmes avaient clairement compris cela et avaient reconnu cette autorité dans leurs écrits. Par exemple, dans 2 Pierre 3:1-2, l'apôtre écrit :

Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre je cherche à éveiller par des avertissements votre saine intelligence, afin que vous vous souveniez des choses annoncées d'avance par les saints prophètes et du commandement du Seigneur et Sauveur enseigné par les apôtres...

Ici, Pierre met les écritures des prophètes de l'Ancien Testament et les commandements des apôtres de Christ sur le même plan comme ayant exactement la même autorité. Aux versets 15 et 16, du même chapitre, de nouveau l'apôtre reconnaît l'autorité divine des écrits de Paul lorsqu'il dit :

...croyez que la patience de notre Seigneur est votre salut, comme notre bien-aimé frère Paul vous l'a aussi écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée. C'est ce qu'il fait dans toutes les lettres, où il parle de ces choses, dans lesquelles il y a des points difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres écritures, pour leur propre ruine.

L'expression "des autres écritures" montre que même durant la vie de Paul les autres apôtres reconnaissaient que ses épîtres revêtaient la pleine autorité de l'Ecriture. Pourtant, Paul n'a jamais connu Jésus dans son ministère terrestre. Par conséquent, l'exactitude et l'autorité de l'enseignement de Paul dépendait uniquement de la révélation et de l'inspiration surnaturelle du Saint-Esprit.

Il en est de même pour Luc, qui n'a jamais reçu le titre d'"apôtre". Cependant, dans le préambule de son Evangile, au chapitre 1, verset 3, il dit : "après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine." Le mot grec traduit ici par "depuis leur origine" signifie en fait "d'en haut".

Dans Jean 3:3, où Jésus parle de "naître de nouveau" c'est le même mot grec qui est traduit par "nouveau" ou "d'en haut". Dans chacun de ces passages, le mot indique l'intervention et l'action directe et surnaturelle du Saint-Esprit.

Ainsi, nous voyons après un examen attentif, que l'absolue vérité et autorité de l'Ancien et du Nouveau Testaments ne dépendent pas des facultés variables et faillibles des êtres humains, mais de la direction, de la révélation et du contrôle surnaturels du Saint-Esprit. Ainsi interprétés, l'Ancien et le Nouveau Testaments, se confirment et se complètent constituant une révélation cohérente, complète et qui se suffit à elle-même.

Nous avons également vu qu'il n'y a rien dans cette vision globale des Ecritures qui soit en contradiction avec la logique, la science ou le bon sens. Au contraire, dans ces trois domaines, il y a beaucoup de choses qui confirment un tel point de vue et le rendent plus facile à croire.

Ma prière aujourd’hui :

« Père, je te remercie que ta Parole est en effet totalement digne de confiance et qu'ainsi elle est vraiment capable de mettre notre âme au repos en toutes circonstances au milieu de ce monde. Je te loue pour l'immense puissance et le travail continu de ta Parole ! Amen. »

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