Si le salut ne s'acquiert pas par les œuvres, mais seulement par la foi, nous devons naturellement nous poser cette question : quelle est la part des œuvres dans la vie d'un chrétien ? La réponse la plus claire et la plus complète dans le Nouveau Testament est donnée dans Jacques 2:14-26 :

Mes frères, que sert-il à quelqu'un de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les œuvres ? La foi peut-elle le sauver ? Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, et que l'un d'entre vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez ! et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il ? Il en est ainsi de la foi : si elle n'a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. Mais quelqu'un dira : Toi, tu as la foi ; et moi, j'ai les œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes œuvres. Tu crois qu'il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi, et ils tremblent. Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile ? Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu'il offrit son fils Isaac sur l'autel ? Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite. Ainsi s'accomplit ce que dit l'Écriture : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ; et il fut appelé ami de Dieu. Vous voyez que l'homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les œuvres, lorsqu'elle reçut les messagers et qu'elle les fit partir par un autre chemin ? Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte.

Dans ce passage, Jacques donne quelques exemples pour illustrer le rapport entre la foi et les œuvres. Il nous parle d'un chrétien qui renvoie un frère affamé et nu avec quelques mots de réconfort mais sans nourriture, ni vêtement. Il nous parle des démons qui croient à l'existence du seul vrai Dieu mais qui n'y trouvent aucun réconfort mais de la peur. Il nous cite Abraham offrant son fils Isaac en sacrifice à Dieu et Rahab, la prostituée, à Jéricho qui reçoit et protège les messagers de Josué.

Cependant, c'est au dernier verset, le verset 26, que Jacques résume son enseignement sur la relation entre la foi et les œuvres en citant l'exemple du rapport entre le corps et l'âme. Il dit Car comme le corps sans esprit est mort, ainsi aussi la foi sans les œuvres est morte. C'est cette référence à l'âme en rapport avec la foi qui nous donne la clé de la compréhension correcte de l'action de la foi dans la vie du croyant.

Dans le chapitre 2 sur "La nature de la foi", nous avons fait référence aux paroles de Paul dans 2 Corinthiens 4:13 :

Et comme nous avons le même esprit de foi qui est exprimé dans cette parole de l'Ecriture : j'ai cru, c'est pourquoi j'ai parlé ! nous aussi nous croyons, et c'est pour cela que nous parlons.

Ici, Paul affirme que la véritable foi selon l'Ecriture est spirituelle, c'est l'esprit de foi. A travers cela, nous comprenons l'exemple de Jacques sur le corps et l'esprit.

Dans l'ordre naturel, tant qu'un homme est vivant, son esprit habite son corps. Toute action du corps de l'homme est une expression de l'esprit qui l'anime. Ainsi, l'existence et le caractère de l'esprit de l'homme, bien qu'invisibles, sont clairement révélés par le comportement et les actions de son corps.

Lorsque l'esprit quitte à la fin le corps de l'homme, alors celui-ci cesse toutes ses actions et devient sans vie. L'inactivité d'un corps sans vie indique que l'esprit n'habite plus en lui.

Il en est de même avec l'esprit de la foi pour le chrétien véritable. L'esprit de foi est vivant et actif. Il apporte la vraie vie de Dieu en Christ, pour habiter dans le cœur du chrétien.

Cette vie de Dieu, chez le chrétien, contrôle toute sa nature (ses désirs, ses pensées, ses paroles, ses actions). Le chrétien commence à penser, à parler et à agir d'une façon totalement nouvelle, par rapport à ce qu'il aurait fait avant. Il fait et dit des choses qu'il n'aurait jamais pu faire ou dire avant que la vie de Dieu ne vienne en lui par la foi pour prendre le contrôle de sa vie. Sa nouvelle façon de vivre (ses nouvelles œuvres, comme Jacques les appelle) est la preuve et l'expression de la foi du cœur.

Mais si aucune action extérieure n'est manifestée dans la vie d'un homme (aucune des œuvres correspondant à la foi qu'il professe), alors cela prouve qu'il n'y a pas réellement de foi vivante en lui. Sans cette foi réelle et vivante, qui s'exprime par des actions qui vont de pair avec elle, sa profession de foi n'est rien d'autre qu'un corps mort après que l'esprit l'ait quitté.

Ma prière aujourd’hui :

« Seigneur, je te remercie de m'avoir rendu complètement nouveau par l'esprit de foi qui est venu habiter en moi, ton Esprit Saint. Aide-moi à exprimer ce renouveau intérieur, chaque jour de ma vie, à travers les choses que je pense et que je fais... pour que ton glorieux nom soit glorifié ! Amen. »

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1 commentaire

El_Elohé Il y a 2 années, 10 mois

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Je veux l'esprit de Foi , seigneur remplis moi d'avantage AMEN
3 personnes ont dit Amen Amen Répondre