La Croix est la porte qui a ouvert le chemin de la Pentecôte

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Lors des quatre chapitres précédents, nous avons analysé avec soin l'enseignement du Nouveau Testament à propos du baptême dans le Saint-Esprit. Notre analyse comprenait les sujets suivants : la nature de l'expérience, la preuve visible l'attestant, comment il diffère du don des diverses langues, la place des réactions physiques et émotionnelles.

Cela nous amène tout naturellement à une question pratique. Quelles sont les conditions à remplir pour pouvoir recevoir le baptême dans le Saint-Esprit ? Il y a deux façons d'aborder cette question. La première, du point de vue de Dieu, celui qui offre le don ; la seconde, du point de vue de l'homme, celui qui le reçoit. Dans ce chapitre, nous aborderons le sujet du point de vue de Dieu. Dans le suivant, nous l'envisagerons du point de vue de l'homme.

La question qui nous préoccupe est impressionnante dans ses implications. Sur quelle base un Dieu omnipotent et saint peut-il offrir à une race déchue, pleine de péchés, le don de son propre Esprit pour qu'il habite dans leur corps physique ? Qu'a prévu Dieu pour combler l'énorme fossé qui le sépare de l'homme ?

La réponse se trouve dans le plan de rédemption qui a été conçu par le conseil éternel de la divinité bien avant que le monde fût. Le résultat principal de ce plan fut la mort de Christ en sacrifice sur la croix, qui fut suivie par sa résurrection victorieuse et sa triomphante ascension. Dix jours plus tard, il répandit son Saint-Esprit sur ses disciples dans l'attente. Vu sous cet angle, la croix est regardée comme étant la porte qui ouvre la voie à la Pentecôte.

Ma prière aujourd’hui :

« O Seigneur Jésus, en lisant cette vérité, je ne peux que dire : Merci pour la croix Seigneur, merci, merci pour la croix ! Grâce à ce grand sacrifice incompréhensible que tu as également fait pour moi, je dispose d'une source de pouvoir inépuisable pour toute ma vie ! Alléluia ! Amen. »

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