La mort et l'Hadès sont des personnes

CAR JE N’AI PAS HONTE DE L’ÉVANGILE… !

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La distinction entre ces deux concepts est mise à jour par l'affirmation de Jean dans Apocalypse 20:14 :

Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu.

Quelle est donc la véritable nature de la mort et du séjour des morts révélée dans le Nouveau Testament ?

Nous trouvons un éclairage nouveau dans Apocalypse 6 qui contient la fameuse vision des quatre cavaliers. A propos du quatrième cavalier, Jean dit dans Apocalypse 6:8 :

Je regardai, et voici, parut un cheval d'une couleur pâle. Celui qui le montait se nommait la mort, et le séjour des morts l'accompagnait.

Il est évident, par ce récit, que la mort et le séjour des morts sont révélés ici à Jean comme étant des personnes. Seule une personne peut monter à cheval, et seule une autre peut suivre la première.

Ce passage met donc en lumière la nature de la mort et du séjour des morts dans les Ecritures.

Dans un sens, la mort est un état ou une condition. C'est cesser de vivre, l'expérience qui résulte de la séparation de l'esprit et du corps. Cependant, la mort est également une personne. La mort est l'ange noir, le ministre de Satan, qui réclame l'esprit de chaque impie séparé de son corps lorsqu'il meurt.

Une vérité similaire s'applique au séjour des morts. Dans un sens, c'est un lieu d'attente pour les esprits défunts. Dans un autre, c'est une personne. Le séjour des morts, comme la mort, est un ange noir, un serviteur de Satan, talonnant la mort. Le séjour des morts prend en charge les esprits des impies qui ont été réclamés par la mort, et les conduit au royaume des esprits défunts duquel il tire son nom, "Hades".

Ma prière aujourd’hui :

« Seigneur, merci parce que la mort est littéralement une réalité effrayante, mais toutes les personnes qui en ont peur n'ont pas à subir cette peur, car toi, Seigneur Jésus, tu as définitivement détrôné la mort ! Je prie pour que cette réalité soit révélée à toutes les personnes qui se battent avec la peur de la mort ! Amen. »

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