Si Christ est en ce sens parfaitement un avec la Bible, alors il en résulte que la relation du chrétien avec la Bible doit être semblable à sa relation avec Christ. De nombreux passages des Écritures apportent un témoignage à ce sujet.

Regardons tout d'abord dans le quatorzième chapitre de l'Evangile de Jean. Dans ce chapitre, Jésus avertit ses disciples qu’il va bientôt les quitter physiquement et qu'ensuite il s'établira une nouvelle sorte de relation et de communion entre lui et eux. Les disciples ne peuvent ni ne veulent accepter ou comprendre ce changement imminent. Ils sont en particulier incapables de comprendre comment, si Christ est sur le point de les quitter, ils pourront encore le voir ou avoir une communion avec lui, après qu’il les ait quittés.

Dans Jean 14:19, Christ dit :

Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez.

Nous pourrions le rendre ainsi : "mais vous continuerez à me voir" ; A cause de cette affirmation de Jésus, Jude, non pas l'Iscariot, demande au verset 22 :

Seigneur, d'où vient que tu te feras connaître à nous, et non au monde ?

En d'autres termes : Seigneur, si tu t'en vas et si le monde ne te voit plus, comment seras-tu capable de te manifester à nous, tes disciples, et non au monde, c'est-à-dire à ceux qui ne sont pas tes disciples ? Quel genre de communication pourras-tu maintenir avec nous et qui ne sera pas accessible au monde ?

Au verset 23, Jésus répond à cette question et dit :

Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera ; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.

La clé pour comprendre correctement cette réponse se trouve dans la phrase de Jésus : "il gardera ma parole". Le trait principal qui différencie un véritable disciple des gens du monde, c'est qu'il garde la parole de Christ.

Si nous relions la réponse de Christ donnée ici à la question de départ : "Seigneur, d'où vient que tu te feras connaître à nous, et non au monde ?", nous voyons révélés quatre faits d'une importance absolument vitale pour celui qui désire sincèrement être un véritable chrétien.

Dans un but de clarté, laissez-moi d'abord répéter la réponse de Jésus, au verset 23 :

Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera ; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.

Ici, la réponse de Christ révèle quatre faits marquants concernant la parole de Dieu. Premièrement, l'observation de la parole de Dieu est la marque distinctive suprême qui fait la différence entre les disciples de Christ et le reste du monde. Deuxièmement, l'observation de la parole de Dieu est la preuve absolue de l'amour du disciple pour Dieu, et la cause de l'amour de Dieu pour son disciple. Troisièmement, c'est au travers de la parole de Dieu, si elle est gardée et mise en pratique, que Christ Se manifeste aux disciples. Quatrièmement, c'est par la parole de Dieu que le Père et le Fils entrent ensemble dans la vie du disciple et font Leur demeure chez lui.

Ma prière aujourd’hui :

« Seigneur Jésus, cela reste un miracle indicible que tu sois venu habiter en moi par ton Esprit, et que je puisse à mon tour - guidé et dirigé par ce même Esprit Saint - t'aimer à en retour en aimant ta Parole et en faisant ce que tu dis. Que ton amour me change constamment et, à travers moi, le monde qui m'entoure ! Amen. »

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CAR JE N’AI PAS HONTE DE L’ÉVANGILE… !

La preuve d’un disciple