L'autre titre de Dieu utilisé ici, le Tout-Puissant, correspond à la forme de l'hébreu utilisée à partir du livre de la Genèse: "El Shaddaï".

Par exemple, dans Genèse 17:1, nous lisons que l'Eternel, c'est-à-dire Yahweh, s'est révélé à Abraham par son nom : El Shaddaï, le Dieu tout-puissant :

Lorsqu'Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l'Eternel apparut à Abram, et lui dit : Je suis le Dieu tout-puissant (El Shaddaï). Marche devant ma face, et sois intègre.

La racine de la forme de El Shaddaï semblerait être "Dieu qui est suffisant", autrement dit le Dieu qui se suffit à lui-même, celui en qui toute création est résumée, du début jusqu'à la fin.

La même image de la suffisance de Dieu est contenue dans les paroles de Paul dans Romains 11:36 :

C'est de lui, par lui et pour lui que sont toutes choses...

Toute chose trouve son origine en Dieu ; toute chose existe en Dieu ; et toute chose trouve sa fin et son achèvement en Dieu.

Ainsi, nous voyons que les divers noms bibliques et les titres de Dieu contiennent en eux une révélation de la nature éternelle de Dieu. En contemplant la nature éternelle de Dieu, ainsi révélée, nous commençons à nous faire une véritable idée de l'éternité.

L'éternité, bien comprise, n'est pas un moment de durée sans fin, mais plutôt la nature et la façon de l'être divin, le royaume incréé dans lequel Dieu lui-même demeure.

En dehors de l'éternité, par l'acte ou processus de création, Dieu fit le monde actuel et, avec lui, l'ordre du temps comme nous le connaissons, le passé, le présent, le futur. Par un autre acte divin, Dieu va un jour mener ce monde à sa fin ; et avec elle, le temps, comme nous le connaissons, cessera encore une fois d'exister. Le temps est directement et inséparablement lié à l'ordre de notre monde actuel. Par cet ordre le temps est apparu, et par lui, le temps cessera d’exister.

Ma prière aujourd’hui :

« Seigneur, en réfléchissant au fait que nous entrerons bientôt dans ta gloire, où la dimension "temps" disparaîtra, je veux te demander de m'aider à mettre le "joug" du temps dans ma vie en perspective ici et maintenant et d'être chaque jour là où tu m'envoies et de faire ce qui est à ton ordre du jour pour moi. Amen. »

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Le début et la fin