Alors que nous considérons les prophéties citées dans ce chapitre sur la résurrection des justes dans l'Ancien Testament, une caractéristique émerge, commune à toutes: les saints de l'Ancien Testament y seront inclus.

Nous avons vu, par exemple, que la promesse de Dieu pour Canaan était une possession éternelle faite à Abraham d'abord, puis à ses descendants après lui. Dans Galates 3:29, Paul dit aux chrétiens : "... vous êtes donc la postérité d'Abraham..." La résurrection des descendants d'Abraham du Nouveau Testament ne précédera pas celle d'Abraham.

Job dit sur lui-même : "Je sais que mon rédempteur est vivant ... ma chair verra Dieu..." Par la foi en son rédempteur, il regardait plus loin, en vue de partager la résurrection des justes.

De même, Esaïe parle d'une résurrection joyeuse des morts justes, dans laquelle il s'incluait dans Esaïe 26:19 :

Que tes morts revivent ! Que mes cadavres se relèvent ! Réveillez-vous et tressaillez de joie, habitants de la poussière !

Dans Daniel 12:2, Gabriel dit à Daniel que la résurrection est aussi bien pour les justes que pour les méchants. Puis, dans Daniel 12:13, l'ange lui dit : "Et toi, marche jusqu'à la fin ; tu te reposeras (dans la tombe), et tu te lèveras (résurrection) pour ton héritage à la fin des jours."

Daniel est également inclus dans la résurrection des justes.

Dans la prédiction d'Osée sur la résurrection il dit, dans Osée 6:2 :

Le troisième jour il nous relèvera et nous vivrons devant lui.

Osée s'inclut dans la résurrection annoncée.

Pour avoir une confirmation du Nouveau Testament, nous pouvons lire les paroles de Jésus dans Matthieu 8:11 :

Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l'Orient et de l'Occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux.

Jésus parle des chrétiens de différentes nations et milieux venant ensemble à la résurrection avec les trois patriarches de l'Ancien Testament : Abraham, Isaac et Jacob. Ce qui montre que les croyants de l'Ancien Testament, comme ceux du Nouveau Testament, participeront ensemble à la résurrection des justes.

Tous ceux qui participeront à cette résurrection ont un point commun: la foi dans le sacrifice expiatoire de Christ. Il y a cependant une différence entre les saints de l'Ancienne Alliance et ceux de la nouvelle. Sous l'Ancienne Alliance, les croyants regardaient en avant, à travers différentes révélations prophétiques, à un sacrifice qui n'avait pas encore été accompli. Sous la Nouvelle Alliance, les chrétiens regardent en arrière aux faits historiques de la mort et de la résurrection de Christ.

Tout au long des études qui suivent, nous admettrons comme étant un fait établi que la résurrection des justes inclura les croyants ou les saints de l'Ancienne Alliance comme ceux de la nouvelle.

Ma prière aujourd’hui :

« Merci Seigneur que ce que Paul a écrit est vrai, que dans le monde spirituel nous sommes entourés d'une grande nuée de témoins de la foi - ils nous ont précédés à ta gloire, mais ils nous inspirent et nous donnent encore aujourd'hui la force de notre foi ! Merci pour cela ! Amen. »

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CAR JE N’AI PAS HONTE DE L’ÉVANGILE… !

Les saints de l'Ancien Testament nous précéderont