Invariablement, tout au long du Nouveau Testament, nous trouvons la plus parfaite harmonie et coopération entre les trois personnes du Dieu trinitaire. Lorsque Jésus-Christ, la seconde personne de la trinité, vint sur la terre, il vint comme le représentant de l'autorité divine du Père. Il n'a jamais cherché aucune sorte d'honneur ou de gloire pour lui-même. Ses paroles tout comme ses oeuvres, sa sagesse et ses miracles, il ne se les attribuait pas à lui-même, mais à son Père, habitant et oeuvrant en lui.

De la même manière, quand son ministère terrestre prit fin, et qu'il retourna au ciel, il envoya à son tour le Saint-Esprit comme étant son représentant et son don personnel à l'Eglise.

Le Saint-Esprit venant ainsi comme le représentant de la deuxième personne, le Fils de Dieu, ne cherche jamais sa propre gloire. Tout son ministère sur la terre et dans l'Eglise a toujours pour but d'élever, magnifier et glorifier celui qu'il représente, c'est-à-dire Christ.

Jésus lui-même parle de cet aspect du ministère de l'Esprit dans Jean 16:14-15 :

Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera. Tout ce que le Père a est à moi ; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est à moi, et qu'il vous l'annoncera.

Ici, nous voyons très clairement la relation qui existe entre les trois personnes de la trinité. Le père délègue toute son autorité, son pouvoir et sa gloire au Fils ; le Fils, à son tour, envoie le Saint-Esprit pour le représenter, pour le révéler et pour déclarer à l'Eglise tout ce qu'il a reçu du Père.

Il est très important de réaliser que le Saint-Esprit est une personne à part entière, tout comme le sont le Père et le Fils. Par conséquent, Christ dans ce siècle n'a qu'un seul et unique représentant personnel et digne d'autorité dans l'Eglise et sur la terre: le Saint-Esprit lui-même.

Cette révélation du ministère du Saint-Esprit nous fournit un moyen simple pour tester tout ce qui se dit inspiré par le Saint-Esprit. Cela glorifie-t-il Christ ? Si la réponse n'est pas clairement positive, nous avons le droit de nous demander si nous sommes en présence d'une réelle manifestation du Saint-Esprit.

Nous trouvons donc une sorte de jalousie divine entre Christ et le Saint-Esprit. D'un côté, le Saint-Esprit est jaloux de toute tendance ou enseignement qui diminue l'honneur de Christ en tant que chef de l'Eglise. De l'autre, Christ se refuse à prêter son autorité à un ministère ou à un mouvement qui ne reconnaît pas la position unique du Saint-Esprit comme son représentant dans l'Eglise.

La gloire de Christ et le ministère du Saint-Esprit sont inséparablement liés.

Ma prière aujourd’hui :

« Merci, Seigneur, de m'aider à honorer les différentes personnes de ta divine trinité et à les valoriser en fonction de leur place et de leur personnalité spécifiques. Merci de m'apprendre chaque jour à comprendre encore plus clairement ta voix aimante et directrice. Amen. »

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