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A la Pentecôte, le jour où la promesse s'est accomplie, Pierre utilise un langage similaire comme le relate Actes 2:38-39 :

Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.

Pierre réunit les mots "don" et "promesse". A quel don spécial promis se réfère-t-il ? Au même que celui dont parlent Jésus et Paul, "la promesse de l'Esprit". C'est en effet "la promesse du Père" qu'il a prévue et préparée depuis longtemps afin de l'accorder à ses enfants par Jésus-Christ dans cette dispensation.

Dans Galates 3:1, Paul appelle également cette promesse "la bénédiction d'Abraham". Ainsi il fait le lien avec le but suprême de Dieu lorsqu'il choisit Abraham pour lui. 

Dans Genèse 12:2-3, lorsque Dieu appela Abraham pour la première fois à quitter Ur, il dit :

...je te bénirai... et tu seras une source de bénédiction... et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.

Par la suite, dans ses rapports avec Abraham, Dieu réaffirme son dessein de bénédictions de nombreuses fois. Par exemple dans Genèse 22:17-18 :

...je te bénirai... toutes les nations de la terre voudront être bénies en ta postérité.

Quelle est la bénédiction spécifique annoncée par toutes ces promesses de Dieu ? Les paroles de Paul dans Galates 3:14 nous donnent la réponse : "la promesse de l'Esprit". C'est pour acquérir cette bénédiction promise à la postérité d'Abraham que Jésus a répandu son sang sur la croix.

Ma prière aujourd’hui : 

« Seigneur Jésus, je te remercie pour ton Esprit divin qui vit en moi, de sorte que je suis - et avec moi des millions d'autres - constamment changé à ton image. Merci de m'utiliser pour témoigner de ta gloire à des milliers de personnes.  Amen. »

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